از كتاب الوكالة تا كتاب الصيد و الذباحة ، نسخ ، مؤلف ، شعبان المعظم 1312 ( پايان كتاب رهن ) 1312 ، جلد : مقوا عطف تيماج سرخ ، 207 برگ ، 17 سطر ، 21 * 17 سم شرح الجعفرية ( فقه - عربى ) خوانسارى ، على اكبر بن ابراهيم ، - 1271 ق شرح مزجى استدلالى متوسطى است بر رساله ( الجعفرية ) محقق كركى كه قسمتى ازموضوعات بدون شرح مانده است . 7480 ) نسخه شماره : 3624 - 144 / 18 آغاز : الفصل الاول فى المقدمات التى هى شرائط لصحة الصلاة فى الجملة وتعتبر فيها من الافتتاح الى الاختتام وهى ستة لاازيد الاولى الطهارة هى لغة النظافة والنزاهة انجام : ثم ارتج عليه واكتفى بالواحداة القصيرة والخامس الاجزاء عين الظهر نستعليق ، مؤلف نشانيها مشكى ، درحاشيه تصحيح شده واضافه دارد ، دربرگ اول تقريظى از محمد نقى بن ابى طالب اردكانى با مهربيضوى وى ( عبده الراجى محمد نقى ) وتاريخ درگذشت مؤلف از فرزندش محمد حسين به 29 شعبان 1307 آمده ، دربرگ آخر يادداشتهاى مهم تاريخى از فرزند مؤلف ، كمال الدين محمد حسين خوانسارى آمده است ، جلد : مقوائى ، عطف تيماج قهوه اى ، 198 برگ ، مختلف سطر ، 15 * 5 / 20 سم شرح الجعفرية ( فقه - عربى ) شرح مزجى است بررساله ( الجعفرية ) نورالدين على بن عبدالعالى كركى كه درزمان حيات كركى نوشته شده وشارح ازماتن با دعاى ( مدظله ) ياد مىكند . به جهت افتادگى طرفين نسخه نام شارح بدست نيامد . احتمال مى رود اين شرح همان ( المطالب المظفرية فى شرح الرسالة الجعفرية ) مير محمد بن ابى طالب موسوى استرآبادى باشد . [ الذريعة 13 / 174 - 176 ؛ التراث العربى 5 / 121 ] 7481 ) نسخه شماره : 106 - 106 / 1 آغاز : نسخه المحلل ولايرد النقض المذكور على طرده لان الذكر المذكور لايدخل فيه على تحقيقه حيث قال دام ظله فى بعض تعليقاته ان التسليم ليس على الوجه المذكور عبادة انجام : نسخه لان ذلك أبلغ فى التذلل والخشوع ولقول الصادق عليه السلام يخرج كما يخرج فى العيدين وينبغى أن يكونوا فى مشيهم طهارت و صلات ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 11 ، نشانيها شنگرف ومشكى ، نسخه درحاشيه تصحيح شده ، چند برگ از اول و آخر وصالى شده ، حواشى از ( ع ل ) ، جلد : گالينگور ، كرم سير ، ضربى ، مجدول ، 175 برگ ، مختلف سطر ، 5 / 16 * 5 / 21 سم